tisdag 22 februari 2022

En vision

Jag har i många år haft en dröm om att starta en slags retreatgård inne i stan. 
   Lättillgänglig för människor, mitt i deras/våra liv. 
   Öppen och tillåtande, med fokus på själen snarare än religionen. 
   Jag har också haft en drivkraft att skapa den här mötesplatsen för människor som på olika sätt längtar efter något mer i livet.
   Ett alternativ, mitt i vår stressiga vardag. 

Mitt arbete som fängelsepräst har väckt en önskan att rikta denna mötesplats särskilt till den som kommer ut från fängelset efter avtjänad dom eller som är i frivården.    
   Människor som inte sällan har svårt att hitta vägar in i vårt samhälle. 
   Igen, tänkte jag först skriva, men insåg att för många av dem har de aldrig riktigt hittat dit innan heller. 
   Eller blivit insläppta. 

Att bygga broar på olika sätt.
   Mellan anstaltsliv och liv ute i samhället.
   Som hjälper till att upprätthålla de förändringar som kanske skett hos människan. 
   Och uppmuntrar till fortsatt nyfikenhet på vem just DU är. 

Många är historierna jag hört av människor som vill bryta med sitt tidigare liv, men inte ser hur det ska kunna gå till. 
   En ung man jag träffade ville så gärna läsa till kurator och hjälpa ungdomar att slippa hamna där han hamnat, men utan egen bostad kunde han inte se hur det skulle gå. 
   Han bodde hos sin pappa som också var kriminell, liksom alla de umgicks med och de skulle inte acceptera att han bröt med det. 
   Han grät när han berättade för mig. 

En kvinna beskrev det som att man kommer ut och är "en spottkopp i samhället". 
   En man sa att han ju alltid bara umgåtts med en slags människor.
   Hur gör man när man umgås med andra? 
   Vad pratar man om? 

Jag önskar en mötesplats dit vi kan hänvisa den som lämnar ett fängelse eller på andra sätt kommer i kontakt med kriminal- eller frivård. 
   En mötesplats dit man kan komma och ta en fika och prata med någon som tillsammans med dem kan se vilka slags insatser de kan behöva. 
   En mötesplats dit olika slags människor kommer, där vi möts som människor och ser att det inte är så mycket som skiljer oss åt. 
   Trots att våra omständigheter kan skilja sig radikalt! 

När jag var nybliven präst var jag med på den internationella fängelseprästkonferensen som då hölls i Stockholm. 
   Jag minns särskilt ett föredrag om en studie de gjort i Kanada, där de ville ta reda på vad som minskade risken för återfall hos kriminella. 
   Det som hamnade sist på listan och till och med ökade risken för återfall var hårdare tag och längre straff.  
   Alla de saker som minskade risken mest, handlade om mänskliga relationer. 

Att få möjlighet att skapa nya positiva relationer till människor som kunde fungera som förebilder. 
   Att få stöd i relationerna till familjen.
   Att få ses som en människa i möten med andra. 
   Så minns jag det i alla fall. 

Och jag tror på det! 
   Jag ser det ju i dem jag mött på fängelserna, men också på andra sätt i mitt arbete och mitt privata liv. 
   Allt börjar i de mänskliga relationerna. 

Och jag upplever det själv! 
   Hur det är att bli verkligt sedd som den jag är. 
   Att vara i miljöer som är tillåtande, ickedömande, nyfikna och kärleksfulla.
   Att bli tagen på allvar och att få bidra med något meningsfullt. 

Jag önskar en mötesplats där trådarna kan flätas samman. 
   Där någon kan stötta hela vägen.
   Där ingen tappas mellan stolarna. 
   Där det finns kontakter till berörda instanser. 
   Där vi vill hitta vägar framåt vad gäller sysselsättning, studier, bostad, sociala sammanhang och så vidare. 
   
Där det finns stödverksamheter, trauma- och beroendearbete.
   Där det finns samtalsgrupper och möjlighet till enskilda samtal.
   Där vi sysslar med själen och med kroppen, med hela människan. 
   Där vi förstår hur trauman tidigt i livet, hur små de än kan verka för någon annan, kan påverka en människas hela existens.  
   
Där vi har en människosyn som innebär att vi tror att alla människor gör så gott de kan utifrån de förutsättningar de har. 
   Och där vi vill hjälpa till att förbättra förutsättningarna. 
   Där vi förstår att förändring tar tid! 
   Där syftet inte är att någon av oss ska bli någon annan, det ska bara vara en plats där man kan få bli mer sig själv. 
   
Där vi är en aktiv röst och aktör i samhället.
   Där vi vill minska de klyftor som finns i vårt samhälle och låta människor mötas över gränserna. 
   Där vi tillsammans önskar värna det goda i livet och hur varje människa spelar roll. 

Och det handlar inte om att VI ska hjälpa DEM. 
   Det handlar om att vi gör det vi kan för oss själva, varandra och vårt samhälle. 
   För att vi alla tjänar på det. 
   
I slutändan förhoppningsvis för att vi kan minska brottsligheten.
   Nu när vi är i en situation där fängelserna runt om i vårt land är överfulla, där vi brottas med gängkriminalitet och ofta ser samma personer återkomma till fängelserna. 
   Kriminalitet är ett problem som drabbar med stora svallvågor, både offer och förövare, anhöriga och samhället i stort. 
   
Men det handlar också om att se att vi alla växer i mötet med varandra. 
   I mötet med det annorlunda. 
   Att vi hänger ihop. 
   Att vi mår bra av att bry oss om varandra! 

Jag tror på en fysisk mötesplats i Stockholm. 
   Gärna med ett nätverk över landet.
   Där vi hjälps åt och delar goda erfarenheter och fungerande verktyg.

En mötesplats där vi kan samla goda kompetenser. 
   Samla volontärer.
   Samla goda skratt och delade tårar. 
   Samlas, men också skickas ut för att verka gott i samhället. 

Jag minns en kvinna på Färingsöanstalten som jag konfirmerade. 
   Jag berättade för henne och de andra att vi, i söndagens gudstjänst i kyrkan i församlingen, sände dem.
   Sände dem ut i världen som kristna representanter för att göra den bättre för dem själva och andra. 
   Och hon kunde inte fatta det. 
   Att församlingen ville sända dem. 
   Och jag såg hur hon sträckte på sig. 

För mig är det ovärdigt ett samhälle att inte behandla ALLA människor med värdighet! 
   Det finns inga förbrukade människor. 
   Inga som inte förtjänar förståelse.
   Och det är ett sånt slöseri att inte hjälpa till och stötta i det enorma förändringsarbete vi förväntar oss att människor ska göra. 
   
Jag har vissa kompetenser som jag tror kan vara till nytta här.
   Men jag har inte alla. 
   Jag kan inte göra det ensam. 
   Så känner du att du vill vara med, har du idéer, kontakter, en vilja?
   Hör av dig! 
   Känner du någon som du tror skulle kunna bidra?
   Dela!
   Jag tror vi skulle kunna göra skillnad på riktigt! 


torsdag 27 januari 2022

Längtan

I begynnelsen vandrade vi över de stjärnbeströdda himlavalven. 
   Lekte oss fram mellan färg, form och ljus. 
   
Visst hade vi funnits långt innan dess, alltid.
   Men låt oss kalla det begynnelsen, för det var början på något. 
   För oss, för ett vi, för ett ett, för ett allt.
   Början på en längtan efter något. 
   Fortfarande inte riktigt formulerat.

Är det form kanske? 
   Funderade Längtan och svepte frånvarande med sina fladdrande vingar. 
   Eller former, flera stycken, relationer. 
   Tankarna blåstes fram som såpbubblor som hen slungade ut i mörkret. 
   

Relationer med känslor, känslor, känslor. 
   Levande liv. 
   Levande lekande liv. 
   I relation till. 
   

Längtan snurrade ett varv, skvätte stjärnor omkring sig när hen tog fart och virvlade sig vidare i en spiral inåt för att slutligen släppa taget och låta sig slungas ut, ut.
   Ja, i relation till, vill jag vara.
   
Hen tittade på sina spridda atomer. 
   Fortfarande ett. 
   Fortfarande allt. 
   Hur blir jag flera? 
   Hur blir jag något som inte är jag?

Det kräver att jag glömmer, insåg Längtan. 
   Minns jag att jag är ett, så går det inte. 
   Så jag måste glömma, glömma allt detta.

Och i samma sekund visste hen att det var värt det. 
   Att det var dags.
   Att det måste ske för längtan var så stark.
   Längtan efter mötet.

Och någonstans började det pyra och bubbla. 
   Och energin samlades och från alla håll strömmade stjärnor och himlakroppar till för att bidra med sin energi, för i allt fanns längtan.
   Och ett glödande klot bildades och det växte och växte i bröstet på Längtan och det kändes som att hen skulle spricka.
  

Men mer visste hen, mer måste till, tills det är så olidligt mycket av allt att det inte går att hålla ihop längre.
   Och trycket ökade och energin strömmade mot kärnan i en rasande fart. 
   Snart, snart, snart.
   Och det dånade och allt vibrerade och hen kände att längtan började bli ohållbar.
   För längtan efter vad?
   Längtan började behöva en annan att riktas mot.
   Vem, vem, vem?

Och så brast allt.
   Ett vitt ljus splittrade allt och slungade allt ut igen. 
   Slungade allt bort och ut och åt olika håll.
   Överallt längtan sökandes riktning.


Splittring. 
Förvirring. 
Vem är jag?


söndag 16 januari 2022

Lilith

Gud skapade människorna till man och kvinna. 
   Till Adam och Lilith skapade Gud dem. 
   Till Guds avbild skapade Gud dem.
   Till jämlika, likvärdiga människor skapade Gud dem. 
   Av jord och ande skapade Gud dem.

Men Adam hade svårt för Liliths styrka och självständighet. 
   Hon gick sin egen väg, tog sina egna beslut, gjorde som hon ville. 
   Inte som han ville. 

Adam klagade hos Gud. 
   ”Hon förstår mig inte.”
   ”Hon lyssnar inte på mig.”
   ”Jag vet inte vad hon håller på med.”

Tillslut blev det så olidligt för Adam att Lilith förvisades ur paradiset. 
   Ja, eller så var det så att hon självmant gick sin väg för att hon inte stod ut med honom och hans förminskande. 
   Både av henne och sig själv. 

Adam blev ensam kvar och nu blev det ännu värre.
   ”Jag har ingen nu”, gnällde han till Gud. 
   Och Gud sa: 
   "Det är inte bra att mannen är ensam. 
   Jag skall ge honom någon som kan vara honom till hjälp." (1 Mos 2:18)
   Så tog Gud ett av Adams revben och skapade Eva. 

Och Adam sa:
   "Den här gången är det ben av mina ben, kött av mitt kött. 
   Kvinna skall hon heta, av man är hon tagen." (1 Mos 2:23)
   
Men det var aldrig Gud som förvisade Lilith! 
   Det var aldrig Gud som avvisade Lilith. 
   Gud levde med Lilith på samma sätt som Gud levde med Adam och med Eva. 

Och Lilith levde.
   Och hon lever.
   Liksom Adam lever och Eva lever.
   I oss alla. 
   I våra samhällen och kulturer.  

Så varför hör vi inte om henne? 
   Varför har hennes namn försvunnit ur skapelseberättelsen? 
   Hon har dock inte försvunnit ur Bibeln. 
   
I Jobs bok talar Bildad till Job.
   Han talar om hur den Gudlöses ljus slocknar.
   Hur det onda vill sluka honom.
   Hur hans hud förtärs av sjukdom och han rycks bort från sitt trygga hem. 
   Hur Lilit intar hans hem, svavel sprids över platsen där han bott. (Job 18:15)
   Hur hans krona vissnar.
   Hur hans minne försvinner från jorden.
   Hur han störtas från ljuset till mörkret och drivs ut från världen. 
   Hur han inte får ättlingar eller arvingar.
   För så går det där man inte vill veta av Gud. 

Bildad hotar Job med det värsta som kan ske. 
   Däribland Lilith. 
   Hon som kommer med svavel. 

För Liliths minne lever och har levt genom tiderna. 
   I svensk folktro sägs hon vara Maran, att från henne har Skogsrået och andra övernaturliga väsen härstammat.
   Hennes barn, Lilim, sägs vara häxor och demoner. 
   För så skrämmande är den kraftfulla, självständiga, fria kvinnan som vägrar foga sig. 
   I Gilgamesh-eposet, en text som tros vara skriven ca 2000 fkr, nämns Lilith som ödslighetens jungfru. 
   Hjälten Gilgamesh fördrev henne till de ödsliga platser som hon enligt berättelsen var van vid att hemsöka. 
   
I sin dom över Edom i Bibeln nämner också Jesaja Lilith.
   Hur Herren rasar mot alla folk.
   Hur han viger dem åt förintelse. 
   Hur himlens stjärnor skall falna.
   Hur Herren håller offerfest, en stor slakt i Edoms land. 
   Från släkte till släkte ska landet ligga öde.
   Där ska ingen kung koras och inga furstar finnas. 
   Där växer törne och tistlar och snår i palatsen.
   Där finns ökendjur och hyenor, en plats där gastar möts.
   Där håller också Lilit till och finner en plats att vila. (Jes 34:14)

I en tid när ursäkter börjar framföras för de häxförföljelser som skett.
   När den patriarkala ordningen visat sig alltför bristfällig. 
   När den feminina energin stiger.
   Tror jag det är dags att lyfta fram Lilith igen.
   Släppa in henne i våra samhällen från förvisningen i ödemarken.

Den jämlika, jämnstarka. 
   Med en feminin urkraft som inte handlar om att underkasta sig.
   Som handlar om att upprätta.
   Den urkraft som också är Gud!
   Som skapades i Guds avbild! 

Men årtusenden av förtryck och förvisning, inte av Gud utan av mänskligheten, har gjort att vi glömt hennes kraft. 
   Hennes varma kärlek.
   Hennes mörker och hennes ljus. 
   

Den vilda, fria, starka kvinnan.
   Som skrämmer livet ur makthungriga, osäkra män. 
   Men jag undrar, var det verkligen det Gud ville när Gud skapade Adam? 

Var det vad Gud ville när Gud skapade människorna? 
   Obalans, underordning, överordning? 
   Jag kan inte tro det. 

Så varför tillrättavisade inte Gud Adam?
   Varför gick Gud honom till mötes och skapade Eva? 
   Jag gissar att det är av samma orsak som Kunskapens träd skapades och fanns tillgängligt för människan att äta av. 
   För att vi av egen fri vilja ska välja enheten! 
   Ska välja varandra och livet! 

Så jag vill ha tillbaka Lilith! 
   Och jag vill ha den Adam som kunde blivit i relationen med Lilith om han inte fick en enkel utväg. 
   Som säkert redan blivit i relation med Lilith många gånger genom tiderna. 
   De relationer och samhällen som kommer ur den Lilith och den Adam och deras förening. 
   
Den mytologiska tanken om Eden är för mig berättelsen om vår väg tillbaka till Gud, till enheten. 
   Vår väg framåt mot Gud och paradiset.
   Inte i ett liv efter detta utan här och nu. 
   Ett liv där våra egon balanseras upp bättre med våra själar och våra kroppar. 
   Ett liv med respekt för skapelsen, Moder Jord.
   För jag tror att avsaknaden av respekten för den vilda, livgivande, feminina kraften hänger samman med vår oförmåga att värna vår jord. 
   
Och det ligger bortom kön och könsroller. 
   Det innebär inte att jag ska vara Lilith i mötet med min Adam.
   Det innebär att vi behöver balans! 
   Inom oss och i våra samhällen.
   Att det manliga och det kvinnliga i oss alla, behöver kalibreras om. 
   Vad manligt är och vad kvinnligt är.

Våra skapelseberättelser är försök att förstå livet.
   Hur det mänskliga livet blivit till och varför. 
   Bibeln beskriver en del av vår patriarkala historia. 
   De berättelser som valdes ut för att de passade den historien, den agendan. 


Men det finns fler berättelser.

Och framförallt är inte allt skrivet än. 

Vilka berättelser vill du leva och skriva?
   

fredag 7 januari 2022

Den revolutionära kyrkan

 Jag har undrat vad det är som skaver. 
   I flera år faktiskt. 
   Och jag har inte riktigt förstått. 
   Förstått vad Gud vill. 

Inte förstått varför Gud vill att jag ska vara präst när det är så mycket med kyrkan jag har så svårt för. 

Och nu står jag här igen, på tröskeln. 
   Trots att jag älskar att vara fängelsepräst. 

Jag har aldrig känt mig så mycket som präst som i mötena på fängelserna. 
   Som att jag verkligen får göra min tro. 
   Får tjäna. 
   Helt plötsligt är det som att det prästerliga i mig kommer till liv. 
   Men det är nog inte bara det, det är nog den kristna människan i mig som får komma till liv också. 

Jag har känt det så när jag jobbat i församling också. 
   I arbetet med samtalsgrupper, på retreatdagar, i enskilda själavårdande samtal eller i de där stunderna som bara uppstår i mötet. 
   Ibland också i gudstjänster. 
   Mer sällan i gudstjänster. 

Så samlades vi i kyrkan för gudstjänst innan jul. 
   Och prästen gjorde i sitt beredelseord en utläggning om julen.
   Och avslutade med en koppling mellan vad tomten säger på julafton och vad hen menade att vi inleder varje gudstjänst med: "Finns det några snälla barn?"
   Och jag valde att inte läsa med i förlåtelsebönen efter det. 
   Och jag ville inte ha den prästens förlåtelseord. 
   
För jag håller inte med. 
   Det är inte vad vi inleder våra gudstjänster med. 
   Och det är verkligen inte vad vi borde inleda dem med. 

Och visst kan det bli fel ibland. 
   Man har en tanke om något fyndigt som inte landar riktigt rätt.
   Men det jag älskar med att arbeta i fängelsemiljön är att någon hade kunnat resa sig upp och gå när de hört det här.
   Eller så hade de ifrågasatt det. 
   Velat ha en förklaring och så hade det blivit ett samtal kring det. 

Men vi sitter där i kyrkbänken och tar det. 
   Någon sa till mig om det efteråt "Äsch, jag stänger öronen". 
   Och jag orkar faktiskt inte med den kyrkan längre. 
   Och vad den gör med oss. 
   För jag reste mig ju inte heller upp och gick, jag sa inte heller ifrån.

För mig ska kyrkan vara en modellering av himmelriket på jorden. 
   Där vi självklart kommer att misslyckas många gånger i våra försök att nå dit, för vi är bara människor.
   Men där vi i alla fall försöker. 
   Hela tiden! 
   Där vi hela tiden gör allting med evangeliets anda i bakhuvudet. 

Där det självklara är att ställa sig frågorna:
   Är det kärleksfullt?
   Säger jag "Du är älskad!" till min nästa i det jag säger och gör? 

Min sista vecka på fängelset fick jag vara med på en gudstjänst med en av avdelningarna.
   Vår pingstpastor höll en betraktelse utifrån julevangeliet och pratade om Jesus som brobyggaren. 
   Hur redan det lilla Jesusbarnet skapade möten mellan människor som kanske aldrig hade träffats annars.
   
Till det lilla barnet kom herdarna som tillbringade sin tid med att ta hand om sina får ute i markerna.  
   Men dit kom också stjärntydarna med sina dyrbara gåvor.
   De som levde i ett helt annat sammanhang.
   Hos Jesusbarnet fick de mötas. 
   Evangelium.

När jag arbetade som fängelsepräst på Färingsöanstalten hade vi en invigning av de renoverade multireligiösa bönerummen. 
   Till invigningen kom anstaltschefen och biskopen, företrädare för olika religiösa samfund och intagna. 
   På stolarna i rader framför altaret satt de blandade: kriminalvårdare, religiösa tjänare och intagna. 
   Min poäng var att i det rummet var vi alla människor. 
   Vi var inte våra roller. 

Jag läser i DN:
   "I undersökningar där människor tillfrågas om vad de uppskattar mest med kyrkan, nämner de, enligt Liljefors, varken högmässor, dop eller konserter.
   – De svarar diakonin, vad kyrkan gör för fattiga, hemlösa, de som inget har. För de ensamma – ensamhet är en folksjukdom." 
   Den som talar i artikeln är Olle Liljefors, präst i Svenska kyrkan. 

Självklart görs otroligt mycket gott i kyrkans regi. 
   Det finns många kyrkoarbetare, förtroendevalda och församlingsmedlemmar som verkligen både lever och sprider evangelium!  
   Men varför gör vi inte mer?


Under samma tid har jag påmints om en bok jag hittade för många år sen.
   Fängelsedagbok av en revolutionär präst av Philip Berrigan. 
   En katolsk präst som för sitt motstånd mot kriget i Vietnam fick sitta i fängelse i många år.   

Philip Berrigan skrev:
   "Men kyrkan är inget samfund.
   Det är en rörelse som fått i uppdrag att predika evangelium, att förkunna Faderns frälsning genom Jesus Kristus.  
   Den blir till ett samfund, inte a priori utan endast i den mån den upprepar Kristi frälsningsgärning, en uppmaning till sanning, rättvisa och frihet - en uppmaning till kärlek."

Han skrev också:
   "Revolution kan under vissa förhållanden vara icke-kristen, men en människa kan inte vara kristen utan att vara revolutionär.”
   Och jag vill inte vara en del av en kyrka som främst är en kulturbärare (om nu inte kulturen är radikal kärlek).
   Jag vill vara en del av en kyrka som leder revolutionen! 
 
Som verkligen gör rätt för sitt namn som kristen kyrka.
   Skapad för att människan Jesus, revolutionären, inspirerade till ett radikalt sätt att se på medmänniskan och våra påhittade hierarkier. 
   Skapad för att Kristus, den uppståndne, visar på den ständigt pågående rörelsen i död och uppståndelse.  
   
En kyrka som hela tiden riktar blicken tillbaka till människan, till skapelsen, till evangeliet, till nåden och kärlekens kraft! 
   Och en kyrka som ser till tillsammansskapandet! 
   Hur vi som kristna människor inte är konsumenter av kyrkans verksamheter utan kyrkan själv! 
   Hur Gud lever i oss och verkar genom oss och att vår uppgift är att låta fler människor få vara med och låta Anden röra sig. 

Och jag tror inte bara att människor vill att "kyrkan" ska göra gott för människor. 
   Det händer också något med den som får stå till tjänst. 
   Med den som får vara Guds händer! 
   Och jag önskar att kyrkan skulle vara mer av möjliggörare i att låta oss alla vara mer av Guds händer i varandras liv. 
   
Så jag vet vad jag vill göra och jag ska se vad jag kan hitta för vägar framåt för det. 
   Kanske blir det i kyrkan, kanske blir det inte det. 
   Tydligt är att vårt samhälle behöver aktörer som står upp för människovärdet.
   Som vill vara en aktiv part i att integrera människor.
   Vare sig de invandrat eller lämnat ett fängelse eller är en ensam äldre eller en rotlös tonåring eller lever i annat slags utanförskap. 
   En aktiv part i att visa på ett hållbart liv för kroppen, själen och klimatet. 
   Jag önskar att det skulle vara kyrkan!


fredag 5 november 2021

Det arga inlägget

Min vanligaste traumarespons är fawn. 
   Ni vet som i fight, flight, freeze eller fawn. 
   Jag vet inte hur man bäst översätter det till svenska, men i nån modell såg jag det översatt till foga. 
   Att man fogar sig. 
  
Det här är ju inlärda beteenden, som inte behöver komma från särskilt dramatiska trauman.
   Alla har vi varit med om dem, trauman med stort T eller litet. 
   Sår som satt sig, rädslor, pågående situationer som krävt att vi utvecklat beteenden för att orka med. 

De senaste månaderna har jag fördjupat mig i förståelsen för vad trauman gör i människors liv. 
   Men också i de superkrafter som utvecklats i hanterandet av dem. 
   Hur den som lever med otrygga föräldrar blir superduktig på att läsa av människors humör och behov, och på att möta dem innan de själva ens vet om dem. 
   Hur svåra uppväxtförhållanden kan göra människor till streetsmarta överlevare. 
   Hur den som lever under fattiga omständigheter kan bli jätteduktig på pengar. 
   Och så vidare. 

Superkrafter som är väldigt användbara när traumat fått belysas och läka. 
   Och användandet av dem blir ett val och inte en omedveten överlevnadsstrategi. 
   När de inte drivs fram tvångsmässigt för att undvika ångest.  

Jag har också fördjupat mig i sacred rage. 
   Tillsammans med över 200 kvinnor från jordens alla hörn har vi utforskat, titrerat och släppt lös de krafter som gömmer sig i våra djup.
   Och det har skiftat min blick, öppnat mina ögon för nya perspektiv.

Om ilskan som nödvändig kraft för att förstå när det är dags att sätta gränser. 
   Om hur jag kan använda den där glöden i mitt inre och inte vara rädd för den. 
   Vara rädd för att den ska slå omkull allt om jag släpper fram den. 

När jag låter den finnas, känner den, bejakar den, lyssnar till den, omvandlas energin. 
   Jag har varit rädd att den är destruktiv, att den vill slå sönder, men det vill den inte alls. 
   Jo, ibland vill den nog slå sönder de murar och gamla stelnade begränsande föreställningar som byggts upp, både i mig och runt mig. 
   Men oftast vill den bara att jag ska stå stadig.
   Inte huka mig.
   Inte förminska mig.
   Inte fundera över varför det egentligen är mitt fel. 
   Inte ursäkta andras dåliga beteenden med att de inte vet bättre. 
   Inte oroa mig så mycket vad andra ska tycka. 
   Inte ...

Jag har en ouppklarad relation. 
   Han konstaterade när vi sågs sista gången för några år sen att "Du är fortfarande arg". 
   Sen dess har jag väntat på att tiden ska bli rätt för att känna försoning. 

Varit övertygad om att när jag mognat eller när jag förstått nåt, så kommer den komma. 
   Då kommer jag känna den och så kommer jag känna frid. 
   Då kommer jag befrias. 

Men så gav jag mig in i resan med sacred rage och insåg att det nog inte alls är vägen. 
   Att det finns en risk med förlåtelse och försoning som upphöjda "fina" mål. 
   Det här att vi är "fina" människor när vi klarar av att förlåta.
   En risk att vi stuvar undan rättmätig ilska för att nå dit, som då riskerar att fräta sönder oss inifrån istället.

När jag fortsatte stå på mig i att inte vilja veta av honom gav han mig ett bibelord:

   "Då kom Petrus fram till honom och sade: 

   Herre, hur många gånger skall min broder kunna göra orätt mot mig och ändå få förlåtelse av mig? 
   Så mycket som sju gånger?

   

Jesus svarade: 

   Jag säger dig: inte sju gånger utan sjuttiosju gånger."
   
Och jag menade att den uppmaningen inte kan komma från den som vill bli förlåten, till den som den önskar ska förlåta. 
   För att det ska vara sunt, kan den uppmaningen bara fångas upp av den som behöver få förlåta för att det faktiskt skulle leda till något gott i den människans liv. 

"Är du inte egentligen arg på dig själv?" 
   Jo, det också. 
   Men allt det här internaliserandet, nej, ibland kan man få vara arg på någon annan också.

Och jag är glad att jag inte slutade vara arg, för jag var inte färdig med ilskan.
   Det är jag fortfarande inte, för jag har inte låtit den finnas helt i mig. 
   Jag har sett den som fel och inte tillåtit mig att se att den inte alls var svaghet utan styrka. 
   Att jag var arg för att mina gränser inte respekterades, för att mina kunskaper inte respekterades, för att jag inte respekterades utan förminskades.

Och där kan både ilska och förståelse och förlåtelse få plats. 
   Det ena behöver varken utesluta det andra eller automatiskt leda till det. 
   Jag förstår att han inte visste bättre, att han inte ville mig något ont, men jag kan fortfarande få vara arg för att något i mig överträddes. 
   För att min ilska väcktes och fanns och finns. 

Vi ser ilska som en negativ känsla, men om man ser den som en positiv energi blir det något helt annat. 
   På min utmattnings-rehab-kurs fick vi lära oss att känslor finns till för att förbereda oss för att handla. 
   Ja, ilskan har talat om att jag behöver handla, sätta en gräns, stå upp för mig själv, stå upp för någon annan, stå upp för rättvisa och jämlikhet, stå upp för Moder Jord eller något annat.
   Men jag har lärt mig av att lyssna till den.
   Vi lär oss av med att lita till våra känslor och instinkter, vi lär oss att inte lägga oss i.
   
Gruppen som arbetar med sacred rage under ledning av Maya Luna, har hos mig fördjupat en förståelse för de mönster jag redan visste fanns. 
   Att vi har kulturella skillnader, men också mellan könen.
   Att det oftare är kvinnor som får lära sig att hålla tillbaka, inte bete sig illa, inte skämma ut sig, inte vara hysteriska, "du är så känslig", inte vara så otrevliga, inte vara fula.
   För visst ses ofta en arg kvinna som ful, om hon nu inte blir argt sexig. 
   Sexiga får vi ju gärna vara, tända mannen med vår ilskna glöd, förutsatt att vi sen hjälper honom att släcka sitt begär. 

Hur vi gråter istället, och som jag gråtit. 
   Hur sorgen är så mycket mer tillåten, så våra tårar får släcka ilskans glöd.
   "Under ilskan, finns det inte en sorg där?" 
   ELLER så är det tvärt om, jag är inte ledsen, jag är jävligt förbannad! 

Och visst är det generaliseringar. 
   Men utifrån så många berättelser jag hört och så många minnen jag själv har som väckts upp under den här tiden, så jo. 
   Visst finns det mönster! 

Och att bryta dem handlar inte bara om att tillåta sig att vara arg och säga "Fuck you!" till idiotiska män. 
   Det handlar också om att stå upp mot strukturella problem, idiotiska kvinnor och det internaliserade självhatet. 
   Omedelbart när känslan i kroppen säger att något är fel. 
   För det känner vi! 
   
Vi är otroligt bra på att prata bort oss själva om att vi inte behöver ta striden.
   Det var säkert inte illa menat, de visste nog inte bättre, de kommer aldrig lyssna på mig om jag blir arg, de kommer tycka jag är galen,  jag kommer inte få vara med om jag är besvärlig. 
   Fuck that! 
  
Vi är intelligenta varelser som har rätt att behandlas med respekt. 
   Att bli sedda för de vi är och bli lyssnade till. 
   Och nej, man får inte skylla sig själv för att man tror gott om människor och är tillitsfull.
  
När det där vrålet börjar ända nere i livmodern.
   När kraften strömmar ut i kroppen och blicken blir kristallklar. 
   När fötterna rotas långt ner i Moder Jord. 
   När det finns "no more fucks to give"!

Då, tror jag att det kommer frigöra både kvinnor och män. 
   Då tror jag att vi kommer stå stadiga i vår kraft, allihop.
   Då kommer vi att möta varandras blickar och inse att det inte finns en motsättning här. 

Den heliga ilskan som väckts, för det finns en orsak till att det kallas sacred rage. 
   Den är helig, den är gudomlig, den är en kärlekens kraft, en livskraft.
   Det är inte en separerande kraft, den är enande. 
   För den rensar bort allt det som håller isär, det som ligger mellan och skaver. 
   Den handlar om att stå upp för det som är livet, för det som är levande och det som vill livet. 
   Det är som att finna en bortglömd kraftkälla som hela tiden funnits där.  
   
Jag har varit rädd för att ilskan skulle ta mig bort från mig, men det är tvärt om. 
   Jag är så mycket mer närvarande när jag tillåter mig att känna det jag känner. 
   När jag tillåter mig att vara sann, att vara i det som är sant.   


All of You
av Maya Luna

You. 
Yes You.

All of you. 

Your chaos and your madness
Your foolish nonsense
Your fearless magic
You are welcome here

Your passion and your eros
Your red fever dreams
Your resistance
Your doubt
Your power, wild and uncontained
You, yes, you

Your fist of rage
Your bottomless grief
Your heart break bursting out at the seams 
Spilling out in messy floods of Inconvenient feelings
You. 
Yes, you.

Your oceans of confusion
Your terror running deep
Your river of longing
Your precious illusions
Even if it makes you look foolish
Even if it makes you go mad
All of you is welcome here 

Your brain tangled with neurons
Firing wild impulses 
From the dark forest of your unconscious
You are Welcome Here

The twisted vines and purple fog of melancholy in your heart
Your bloody messy crazy love
Your fears
Your Desires, wet with unrequited lust
Pushing and stretching to be expressed

The lies you told yourself
Your deepest regrets 
The mess of never getting it exactly as you had planned
You. Yes. You.

Your awkward stumbles 
Your shakey knees 
Your hunger for some meaning
You are welcome Here

Your flaming hatred
Your tender broken faith
Your need for control
You are welcome here.

Your untainted innocence 
Your will to rise again
The pain you try to hide .
You are welcome
Here. 

I want every part of me touched and seen
I want to be as big as the universe and
As tiny as an insect
I want every contradiction 
Every disproportionate feeling
Every chaotic thought to be met
Right Here. 

I want to writhe and howl and groan with the deep root of Life
I want to be held with such soft sweetness that
This fragile ache finally opens and lets go.

 I want to be known as a depraved and holy animal
As consciousness, as infinite 
As flesh and bone and skin 
I want to roll on the ground and slither
I want to scream

I want to kiss where my feet have been 
I want to cry and need and feel
Right. Here. 

I want to explode and hold
This ancient pulsing groan of ocean that lives in me
Right Here.

Meet me here 
Where the paint touches the canvas
Where the past is dead and dangling
Where the future is a vacant space
Right Here 

Where this unfolding moment is the refuge of the heart
Right Here
Come with me
You are welcome here

Överklagandet

Tillsammans med min advokat har vi formulerat yttranden som skickats till överklagandenämnden.     Men jag skrev också ett eget yttrande som...